Musolla Quba tinggal kenangan

Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un...

View Larger Map

Tiada lagi Musolla Quba. Sudah suratan taqdir surau yang menjadi tempat warga sekitar Prince of Wales Dr. dan Meadowsland Rd. menunaikan solat berjamaah telah diambil semula oleh tuan punya bangunan disebabkan tidak ada sesiapa yang ingin meneruskan bayaran sewa bulanan. Surau ini terletak di tingkat 3 bangunan Chateau Royale Professional, 1390 Prince of Wales Dr. Betul-betul bertentangan dengan apartment kami. Tambah pula di hadapan bangunan tersebut terletaknya Tim Horton's dan Rideauview Mall. Pada musim winter yang lalu seakan menjadi sunnah untuk singgah di Tim Horton's untuk mengatasi kesejukan subuh dan isyak.

Ah, segalanya tinggal kenangan.

Haru Biru Pasal Eid 2007

Masalah biasa setiap kali menjelangnya Eid. Bila sebenarnya Eid?

Pada zaman awal Islam, perubahan bulan ditentukan berdasarkan rukyah, atau melihat anak bulan dengan mata kasar. Ini jelas selari dengan Al-Quran dan hadith-hadith sahih. Andai bulan jelas kelihatan, maka bulan baru telah tiba. Andai bulan tidak kelihatan disebabkan sudah terbenam, atau ada awan tebal yang melindungi penglihatan mata, maka bulan tersebut digenapkan 30 hari.

Perkembangan ilmu astronomi dan teknologi sepatutnya memudahkan lagi umat Islam dalam menentukan perkiraan bulan dan menyebabkan mereka lebih sepakat. Malang sekali yang sebaliknya terjadi.

Tahun ini, alhamdulillah majoriti umat Islam sepakat memulakan Ramadhan pada 13 September 2007. Maka 29 Ramadhan jatuh pada hari Khamis, 11 Oktober 2007. Pada senja hari tersebut umat Islam bersiap sedia untuk memerhatikan anak bulan Syawal sama ada telah muncul atau belum.

Berdasarkan kiraan astronomi, mustahil untuk anak bulan baru muncul pada malam 11 Oktober kerana bulan terbenam seminit sebelum matahari terbenam di Makkah. Jadi pada malam tersebut bulan tidak mungkin kelihatan di langit Makkah. Laporan ini boleh dibaca di website The Fiqh Council of North America. Hasilnya, badan rasmi tersebut tetap dengan pendirian mereka bahawa Eid tahun ini ialah pada Sabtu, 13 Oktober 2007.

Walau bagaimanapun, laporan rasmi dari Majlis Fatwa Tertinggi Arab Saudi mengisytiharkan bahawa anak bulan Syawal telah kelihatan pada 11 Oktober 2007, lantas Jumaat, 12 Oktober 2007 diisytiharkan sebagai Eid. Ramadhan tahun ini menjadi 29 hari sahaja.

Akhirnya ada tempat yang mengambil keputusan mengikut keputusan Arab Saudi berdasarkan kaedah Ittihad al-Matali' atau Kesatuan Tempat Terbit Bulan. Bila ada satu kawasan yang mendakwa telah melihat anak bulan Syawal, maka seluruh dunia Islam menyambut Eid. Ini berbeza dengan mereka yang mengikut kaedah Ikhtilaf al-Matali', atau Perbezaan Tempat Terbit Bulan. Kaedah ini menyatakan bahawa kemunculan anak bulan baru berbeza dari satu kawasan ke satu kawasan yang lain. Dalam erti kata lain, untuk mensabitkan kedatangan anak bulan baru, setiap kawasan perlu memerhatikan sendiri. Kaedah ini memungkinkan berlakunya perbezaan tarikh menyambut Eid. Pun begitu, bagaimana sempadan sesuatu kawasan ditentukan masih menjadi perdebatan, adakah kawasan itu negara, atau negeri, atau sekadar kampung. Bayangkan jika setiap kampung perlu melihat anak bulan, sudah pasti kacau bilau. Sempadan negara yang ada sekarang pula adalah hasil seni penjajah (dulu hanya sebuah negara), ada negara yang besar seperti Indonesia, ada pula yang kecil seperti Brunei. Bolehkah jika anak bulan kelihatan di Aceh, maka mereka di Irian Jaya perlu mengikut keputusan tersebut? Ini kerana saiz negara yang terlalu besar juga kadang kala menyukarkan kaedah Ikhtilaf al-Matali' digunakan. Jika ada pun negara yang mengikut kaedah Ikhtilaf al-Matali', keputusan tersebut tetap menjadi Ittihad al-Matali' dalam negara tersebut. Contoh mudah, dua negara iaitu Arab Saudi dan Mesir. Berdasarkan kaedah Ikhtilaf al-Matali', Arab Saudi menyambut Eid pada hari Jumaat manakala Mesir menyambut pada hari Sabtu, kerana pihak berkuasa Mesir mendakwa anak bulan tidak kelihatan pada malam Khamis. Pun begitu, bukanlah setiap kampug di Arab Saudi atau Mesir perlu melihat anak bulan, hanya di beberapa kawasan tertentu sahaja. Pun begitu, keputusan tersebut tetap dipaksakan ke seluruh negara. Jika tidak, dalam satu negara pun boleh ada tarikh berbeza sambutan Eid.

Berdasarkan hadith, kedatangan anak bulan Syawal mesti disaksikan oleh sekurang-kurangnya dua orang, berbeza dengan kedatangan anak bulan Ramadhan yang boleh disabitkan dengan hanya seorang saksi.

Maka apabila satu kerajaan Islam, iaitu Arab Saudi mengisytiharkan mereka telah melihat anak bulan Syawal, maka sudah tentu lebih dari dua orang yang melihatnya.

Yang menjadi masalah ialah kiraan astronomi yang menyatakan mustahil anak bulan Syawal muncul pada malam tersebut.

Siapakah yang tersilap? Kiraan astronomi atau penglihatan manusia? Sebagai manusia yang berfikiran waras, kita tidak boleh menolak kemungkinan saudara kita yang mendakwa nampak anak bulan di Makkah tersilap, dalam masa yang sama kita tidak boleh menolak kemungkinan kiraan astronomi telah silap. Tetapi untuk menuduh saudara kita di Arab Saudi berbohong demi kepentingan politik mereka tidak mungkin sama sekali.

Pendapat peribadi saya, apabila ada saudara kita yang memberitahu mereka telah melihat anak bulan, maka sepatutnya kita ikut. Jika mereka tersilap, maka Allah mengampuni kesilapan. Bahkan kesilapan ini tidak disedari. Jika mereka berbohong sekalipun mereka yang bersalah. Mungkin kerana biasa menyibukkan diri dengan manhaj al-Quran dan Hadith semenjak menuntut di zaman muda, maka segala yang mustahil pada kaca mata saintifik tidak lagi mustahil dengan mata wahyu. Lautan terbelah, bulan terbelah, semuanya mustahil pada kaca mata saintifik. Bahkan hadith-hadith yang kita ambil dari al-Bukhariy, Muslim dan lain-lain imam hadith kesemuanya berdasarkan perkhabaran belaka. Pun kita percaya tanpa banyak soal tentang kesahihannya pada kaca mata saintifik. Cuba kita lihat di luar kotak. Dengan menghormati pendirian Fiqh Council of North America (bagus kerana mereka tidak pernah berniat memaksa keputusan mereka kepada orang lain), andaikan perkara ini terjadi pada Eid al-Adha, ketika jutaan umat Islam mengerjakan wukuf di Arafah, dan anda termasuk di kalangan mereka. Sahabat-sahabat anda yang pakar dalam kiraan astronomi mengatakan mustahil anak bulan muncul pada malam 29 Zulkaedah, tetapi Kerajaan Arab Saudi menyatakan mereka telah melihat anak bulan. Adakah anda akan berwukuf pada hari lain, atau mengikut keputusan rasmi Kerajaan Arab Saudi?

Satu lagi, hadith-hadith menyatakan sekiranya anak bulan kelihatan, bukannya ia sudah ada di situ. Sekiranya anak bulan sudah ada, tetapi dilindungi awan tebal, sepatutnya bulan tersebut digenapkan 30 hari.

Cara terbaik, ikut sahaja pendapat masjid di kawasan anda demi menjaga kesatuan dan ukhuwwah umat Islam. Sekiranya kita berbalah dalam kalangan tetangga kita sendiri, sudah tentu tujuan sambutan Eid tersasar dari haluan yang sepatutnya. Alhamdulillah, kesemua masjid di Ottawa melainkan dua yang terletak di pinggir Ottawa sepakat mengisytiharkan Eid jatuh pada Jumaat, 12 Oktober 2007. Kedua-dua masjid tersebut tidak menyertai jemputan menganggotai Jawatankuasa Anak Bulan Ottawa yang ditubuhkan demi menjaga kesatuan umat Islam di Ottawa.

Pelik juga kerana sungguhpun Eid jatuh pada hari Jumaat dan solat Eid telah dikerjakan pada hari Jumaat, sambutan Eid yang dirancang pada hari Sabtu diteruskan kerana Ottawa Civic Center telah ditempah lebih awal. Sambutan sahaja tidak pelik, yang menjadi pelik apabila agenda sambutan dimulakan dengan takbir raya dan solat Eid sekali lagi. Hairan! Hanya ada satu keadaan sahaja di mana solat Eid boleh dikerjakan pada hari raya kedua, iaitu apabila pengisytiharan Eid diketahui sesudah condongnya matahari. Ini adalah perkara yang mungkin terjadi pada zaman dahulu disebabkan keterbatasan komunikasi dan masalah geografi. Adanya kampung yang jauh dari kota Islam, mereka berpuasa tanpa mengetahui bahawa di kota mereka telah berhari raya. Datang utusan dari kota ke kampung setelah condongnya matahari memberitahu sebenarnya hari tersebut ialah hari raya, maka kesemua warga kampung berbuka ketika itu juga dan beraya, dan solat pada keesokan hari. Situasi di Ottawa tidak mencerminkan keadaan ini kerana rata-rata pengumuman raya yang jatuh pada hari Jumaat telah disiarkan di laman-laman web masjid dan persatuan Islam.

Yang lebih pelik apabila mengetahui ada pula dakwaan bahawa selama ini kiraan umat Islam salah sejak ratusan tahun dahulu. Akhirnya ada pula yang menyambut Eid seminggu lewat, dan perbezaan tarikh lain yang langsung tidak masuk akal. Kesemua ini kerana taksub dengan syeikh-syeikh tertentu yang mendakwa kiraan mereka tepat. Kelakar dan sedih melihat mereka ini. Bagaimana agaknya nanti apabila mereka mengerjakan haji yang menjadi kewajipan umat Islam, agaknya mereka akan berwukuf di Arafah pada ketika semua umat Islam sudah pulang ke tanahair masing-masing.

Taqabbalallahu minna wa minkum

Selamat Hari Raya

Maaf Zahir Batin

1. Pengumuman Raya oleh Fiqh Council of North America

2. Pengumuman Raya oleh Ottawa Muslim Association

3. Laporan Jawatankuasa Anak Bulan Ottawa

Hukum Solat Jumaat pada Hari Raya

Intro
Eid al-Fitri tahun ini disambut umat Islam Ottawa pada hari Jumaat. Apa hukum Solat Jumaat?

Teori
Petikan dari Fiqh al-Sunnah:

Andai Jumaat dan Eid berkumpul pada satu hari yang sama, maka gugurlah Jumaat bagi sesiapa yang menunaikan Solat Eid. Daripada Zayd ibn Arqam katanya: "Nabi sallallahu 'alayhi wasallam telah menunaikan Solat Eid dan kemudian baginda meringankan hukum Solat Jumaat lalu bersabda: "Sesiapa yang ingin solat (Jumaat), maka solatlah dia."

[Diriwayatkan oleh Lima Imam, dan sahih menurut Ibn Khuzaimah dan al-Hakim]

Nota: Lima Imam ialah Muslim, Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa'i dan Ibn Majah.

Praktik
Sesiapa yang tetap ingin menunaikan Jumaat, silakan. Sesiapa yang tidak mahu, tidak mengapa. Jangan pula yang solat mengkritik yang tak solat sebab kedua-duanya dibenarkan.

Hormat dan Ampu

Peluang untuk melanjutkan pelajaran di luar tembok universiti yang bercirikan Islam merupakan satu pengalaman yang memaksa aku keluar dari dunia yang dipenuhi orang baik-baik ke realiti sebenar kehidupan. Bermacam ragam manusia yang kutemui dalam perjalanan hidupku, dan sudah pasti pada masa akan datang akan bertambah lagi definisi dan jenis manusia yang kuketahui.

Pengalaman bekerja dan belajar sudah pasti mengajar kita untuk menghormati mereka yang superior dari kita. Manusia dihormati lantaran sesuatu kelebihan yang mereka miliki. Kelebihan yang mereka miliki tidak lebih dari anugerah Allah, pun begitu ramai yang tidak tahu atau tidak mahu bersyukur.

Kudapati ramai manusia di sekelilingku memberikan penghormatan kepada seseorang lantaran pangkat, kekayaan dan kekuasaan yang dimiliki. Contoh, di tempat kerja, bos dihormati kerana pangkatnya sebagai bos. Begitu juga Perdana Menteri dihormati kerana pangkat mereka sebagai ketua kerajaan. Duta-duta dihormati kerana mereka menjadi wakil kerajaan di luar tanahair. Ibu dan bapa dihormati kerana mereka adalah pemimpin keluarga. Orang berharta dihormati kerana harta membolehkan mereka menjadi berpengaruh.

Tidak kurang yang melampaui batas-batas agama dalam memberi penghormatan sehingga mereka menjadi kaki ampu. Ramai juga yang bersikap hipokrit, di belakang kutuk-cerca menjadi hiasan mulut, tetapi bila berhadapan lantas mereka menjadi penjilat dan pengampu. Di belakang, bukan main mengutuk dan mengkritik, tetapi bila berdepan mulut mereka menjadi semanis madu, atau ibarat senikata lagu 'Aisyah - lidah tidak bertulang. Susah sangatkah bagi mereka untuk menjadi manusia yang berterus-terang?

Sama-saalah kita memohon kepada Allah agar tidak menjadi manusia hipokrit dan dilepaskan dari fitnah pangkat dan harta. Perdana Menteri patut dihormati kerana mereka dipilih majoriti rakyat, pun begitu ia tidak seharusnya menyebabkan kita buta hati dari menegur dan memberi nasihat kepadanya dengan cara yang diterima agama. Beliau sendiri pun makan gaji kerajaan hasil cukai rakyat, dan tugas utama beliau ialah berkhidmat kepada rakyat. Duta yang dilantik kerajaan sebagai wakil di luar negara pun gajinya dibayar rakyat. Sepatutnya mereka berkhidmat untuk kepentingan dan kebajikan rakyat, dan bukan sebaliknya. Mungkin aku sendiri sudah bosan melihat kacau-bilau hasil kelemahan sistem birokrasi yang tercemar dengan unsur-unsur jahiliyyah yang sangat asing dari Islam.

Teringat akan perihal Rasulullah sallallahu 'alayhi wasallam yang melarang para Sahabat dari mengagungkan beliau melampaui batas, sehingga baginda melarang mereka dari berdiri sebagai tanda hormat. Teringat pula peristiwa utusan Rom yang terpegun melihat Khalifah Islam, Umar ibn al-Khattab yang sekadar tidur di ruang Masjid Madinah ketika datang menghantar perutusan dari Maharaja Rum. Teringat lagi pada suatu tengahari yang panas terik di Madinah, Uthman ibn Affan terlihat Amirul Mu'minin 'Umar ibn al-Khattab tergesa-gesa ke sana ke mari. Apabila ditanya kenapa Amirul Mu'minin terkejar ke sana ke mari pada tengahari yang panas terik, maka kata 'Umar beliau risau kerana seekor unta zakat telah terlepas, maka dicarinya unta tersebut agar di akhirat beliau tidak menanggung dosa. Biarpun begitu, ini tidak menghalang seorang wanita tua dari menegur 'Umar mengenai penetapan mahar kahwin, atau seorang lelaki dari menasihati 'Umar agar berlaku adil dalam pemerintahannya.

Apabila aku melihat kelakuan manusia pada hari ini, rasa pilu menyayat hati. Apa sangatlah orang berpangkat itu jika dibandingkan dengan 'Umar. Agaknya jika mereka yang menjadi khalifah, aku pasti mereka tidak akan keluar mencari unta di tengahari, suruh sahaja pembantu yang ramai. Atau mungkin lebih jelek lagi akan ada pengampu yang sanggup bersusah payah mencari unta. Apa nak hairan, sekarang nak turun kereta pun ada orang tolong buka.

Alhamdulillah, mungkin kerana aku terlalu lama dengan dunia akademik, rasa hormat hanya kuberikan kepada mereka yang kurasakan layak menurut pandanganku. Pertama, mereka yang berilmu dan kemudian beramal dengan ilmu mereka dan memberi manfaat kepada orang lain. Biarpun mereka tidak berharta mahupun berpangkat, namun aku menghormati mereka atas dasar ilmu mereka. Bahkan aku rela berkhidmat dengan mereka, kerana kelebihan ilmu yang mereka miliki. Firman Allah yang sentiasa kupegang:

"Allah will exalt in degree those of you who believe, and those who have been
granted knowledge." [Al-Mujaadilah, 58:11].

Kedua, mereka yang memiliki budi pekerti mulia. Mereka yang sentiasa bersikap merendah diri dan penyayang, jujur dalam persahabatan dan baik hati. Tidak ada kepentingan tersembunyi. Biarlah dia seorang yang miskin, atau lemah dalam pelajaran, atau bodoh sekalipun, namun jika dia memiliki budi pekerti yang baik, maka seharusnya mereka dihormati. Biasanya mereka yang memiliki sifat-sifat ini, dari pengalamanku, adalah mereka yang tidak bercakap banyak, tidak suka mengumpat atau bercerita keburukan orang lain, tidak pernah mengambil kesempatan ke atas diri kita, dan sentiasa suka menghulur tangan memberi bantuan.

Aduhai, alangkah indahnya jika dunia ini dipenuhi manusia seperti ini!

Masjid Assalam: Kemeriahan Ramadhan di Perantauan

Malam ini merupakan kali kelima kami ke Masjid Assalam, St. Laurent Avenue. Hampir 2 tahun dahulu bangunan ini merupakan sebuah disko. Masyarakat Islam di Selatan Ottawa telah mengumpul dana dan membeli bangunan ini dan kemudiannya diubahsuai menjadi sebuah masjid.

Pertama kali menjejakkan kaki di sini mengimbau suasana di Almasjidil Haram di Makkah. Dengan bumbung yang tinggi dan gelap dan cahaya lampu spotlight yang terang benderang benar-benar menyamai suasana solat di ruang terbuka di hadapan Kaabah.

Pada tiga kunjungan kami yang pertama, solat terawih diimami oleh seorang pemuda dari Somalia, manakala dua kunjungan terakhir kami telah ada imam jemputan khas dari Mesir. Sememangnya bacaan mereka indah dan mempesonakan. Mereka menghabiskan satu muka untuk satu rakaat. Pada tiga kunjungan pertama, wakil jawatankuasa masjid memberikan tazkirah selepas empat rakaat pertama. Tazkirah beliau amat ringkas namun menyentuh isu-isu asas yang penting, seperti hukum-hakam berpuasa, kepentingan melakukan amal baik sebanyak mungkin, kepentingan menggunakan nikmat kurniaan Allah sebaik mungkin dan tanggungjawab kita yang akan disoal di Akhirat kelak. Dengan kehadiran imam jemputan dari Mesir, tiada lagi tazkirah tetapi digantikan dengan tilawah al-Quran selepas habis terawih.

Selepas tamat terawih juga kedai-kedai yang diusahakan kaum Muslim yang ada di sekitar masjid mula dibuka. Macam-macam barang yang dijual, dari buku-buku agama, busana Muslimah sehinggalah kepada kedai menjual makanan ringan yang menjadi tumpuan remaja dan kanak-kanak.

Tempat meletak kereta juga selesa, ditambah pula pengurusan masjid menyediakan juadah iftar.

Sememangnya seronok berterawih di Masjid Assalam. Insya-Allah kami akan selalu ke sini lagi.

Related link: Masjid Assalam, Ottawa.

Darussunnah Yang Sempit

Ramadhan kali ini, hanya sekali ke Darussunnah di Southkeys untuk terawih. Solat Isyak dimulakan pada 9:15 malam, 15 minit lebih lewat dari masjid-masjid lain di Ottawa. Imam dijemput khas dari Timur Tengah, pakar 10 qiraat. Boleh dikatakan setiap malam beliau membaca qiraat berlainan. Mereka menghabiskan satu juzuk dalam lapan rakaat. Sudah tentu mereka habis lewat. Dewan solat yang kecil, ditambah dengan bilangan jemaah yang ramai menyebabkan kami solat dalam keadaan kurang selesa. Ditambah pula dengan bacaan imam yang mendatar, menyebabkan kami kurang berminat untuk ke sini lagi.

Kenangan Terawih di Jami Umar

View Larger Map

Malam ini Mishal mencadangkan agar kami ke Jami Umar di Nepean yang terletak di pertengahan perjalanan antara Ottawa dan Kanata. Walaupun jauh, dengan menggunakan Queensway Highway katanya kami akan tiba dengan cepat. Seperti biasa, Mishal meyakinkan kami bahawa dia tahu lokasi masjid tersebut dengan baik kerana dia pernah solat di sana.

Akhirnya kami setuju ke sana. Ini adalah kali kedua aku memandu di Queensway Highway. 120km sejam. Dari ramp Catherine Street ke Bayshore Mall mengambil masa lima minit sahaja (wow!). Malang sekali kami tidak menjumpai Jami Umar yang sepatutnya terletak di Moodie Drive, bahkan kami terlepas sehingga ke West Hunt Club yang sebenarnya sudah dekat dengan Prince of Wales Drive. Mahu tidak mahu terpaksa berpatah balik sementara menunggu Mishal menelefon kawannya bertanyakan lokasi Jami Umar. Nasib baik Ramadhan, jika tidak sudah tentu teruk Mishal dimarahi kerana dia meyakinkan kami bahawa dia mengetahui lokasi masjid tersebut. Baca peta pun tak betul!

Akhirnya, aku sendiri terpaksa hentikan kereta dan melihat peta. Rupa-rupanya Moodie Drive dan Richmond Road bersilang sehinggakan kami tidak menyedari yang kami telah tersilap dan tertukar jalan. Jika dilihat peta dengan betul-betul, seandainya kita memandu dari Queensway ke Moodie Drive terus ke arah selatan tanpa menukar haluan, selepas simpang Richmond Road tiba-tiba sahaja jalan telah bertukar menjadi Richmond Road. Moodie Drive yang tadinya merupakan jalan utama kini menjadi jalan kecil di sebelah kiri. Alhamdulillah, akhirnya dapat juga kami temui Jami Umar walaupun agak terlewat.

Inilah kali pertama kami hadir ke masjid yang menunaikan terawih 20 rakaat. Malang sekali imam yang mengetuai solat tidak mampu membaca al-Quran dengan baik. Tajwid dan makhraj hancur, dan terlalu banyak kesilapan baris. Bacaan pula tidak konsisten, kadangkala beliau membaca setengah muka surat untuk satu rakaat, dan rakaat kedua pula dibacanya lebih dua muka surat. Dengan keadaan masjid yang panas (disebabkan imam batuk maka mereka memperlahankan kesemua kipas dalam masjid) akhirnya kami mengambil keputusan untuk pulang sahaja setelah cukup lapan rakaat. Separuh jamaah telahpun pulang seusai rakaat kelapan. Majoriti jamaah di sini berasal dari Asia Selatan. Ini dapat kami lihat jelas dari fizikal dan pakaian mereka, ditambah dengan bacaan imam yang berbaur Urdu dan cara solat yang mengikut Mazhab Hanafi. Segalanya mengingatkan Mishal pada suasana terawih di negaranya, Bangladesh.

Kemungkinan besar kami tidak akan ke sini lagi untuk solat terawih.