You Smell Outstanding!

Abu Musa al-Asy'ari, radiyallahu 'anhu, reported that the Prophet, sallallahu 'alayhi wasallam, said,

"The good companion and the bad companion are like the bearer of musk and the one who pumps the bellows. With the bearer of musk, either he will give you a share, or you will buy from him, or you will smell a pleasant scent from him; but with the one who pumps the bellows, either he will burn your clothes or you will smell a foul stench from him."

[al-Bukhari and Muslim]

Who are the top 5 people you hang out with? List them. Now look at their qualities and you'll notice that you are a product of the sum of them. Do they have the outstanding qualities that you seek? If not, then it's time to find some bearers of musk that you can truly smell great from.

Al-Kabirah I

Syirik terhadap Allah terbahagi kepada dua:

1. Syirik Besar (al-Syirk al-Akbar) - iaitu beribadah kepada selain Allah atau menyekutukan sesuatu dengan Allah dalam ibadah.

2. Syirik Kecil (al-Syirk al-Asghar) - iaitu riya' dalam beramal.

Muhammad, why don't you eat with me?

Koen: Hi Muhammad, how are you?
Muhammad: Hi Koen. I'm fine, alhamdulillah. What about you?
Koen: I'm fine, thank you. What did you say just now?
Muhammad: Oh, I just said alhamdulillah; it means thank you God for making everything fine.
Koen: Oh, so you believe in God?
Muhammad: Yup, indeed I believe in God.

* * * * *

Koen: Let's have lunch together. Come and eat this chicken with me.
Muhammad: Oh, thank you very much. However, I have to tell you that I cannot eat this chicken.
Koen: Why? Come on, it's delicious. Are you a vegetarian?
Muhammad: Oh, I'm not a vegetarian. As a Muslim, I cannot eat anything that God declares unlawful.
Koen: Oh, why is that so? It seems that you religion is strange... Why must God forbid people from eating good food?
Muhammad: Hahaha... its like this. God created everything in this world: the skies, oceans, mankind, plants and the animals. God is the absolute owner of everything, including all the animals. Hence, God can decree whatever rules and regulations as He pleases. God feed the animals and grow them. So, whenever we want to eat these animals, we need to kill them. However, these animals are owned by God. So we should mention God's name when we want to kill the animals for our meals.
Koen: Wow, it is so complicated!
Muhammad: Hahaha. Maybe I should simplify it. It's like when you wanna take something from someone else, you should ask his permission and follow all the conditions that he put.
Koen: Oh...
Muhammad: Besides that, God decreed certain rules that we have to observed when we want to slaughter animals. These rules, beside showing our obedience to God, it ensure that the meat is clean and pure. This chicken is not slaughtered according to what God has decreed, therefore I cannot eat it.
Koen: That is difficult. So you don't eat meat?
Muhammad: I eat meat a lot. In my country, the government will make sure that every meat is processed according to God's rules. But here, I need to be selective. I can also eat any meat that is processed according to either Jewish laws or Christian laws. Pork is absolutely forbidden.
Koen: Oh, pork is good! Why is your God forbid such thing?
Muhammad: It's a test for us. God want to see whether we obey His laws or not. Besides, pigs are dirty animals and not good for health.

* * * * *

Koen: Then how can we eat together? Do you like Chinese food?
Muhammad: Oh, I love Chinese food. Don't worry, I can eat seafood.
Koen: I know some good Chinese restaurants in Ottawa. Let's go together after the exam. I'll make sure that you'll not break your God's laws.
Muhammad: Yeah, sure. I have to go now. It's time for afternoon prayer.
Koen: Okay, pray to your God that He'll help us in our exam tomorrow.

Antara Pemeliharaan Tinggalan Sejarah dan Pemeliharaan Aqidah II

Lagi tentang 'Umar ibn al-Khattab, kali ini bersama Abu Musa al-Asy'ari radiyallahu 'anhuma. Dalam salah satu ekspedisi ketenteraan pada zaman 'Umar, umat Islam menemui jenazah Daniel 'alayhissalam. (Para 'ulama khilaf sama ada Daniel ini Nabi atau orang soleh Bani Israel).

Jenazah Daniel yang berusia ratusan tahun tidak rosak langsung. Di samping jenazahnya tentera Islam menemui warkah-warkah dari kitab suci, cincin Daniel dan sejumlah wang yang agak banyak.

Kata tentera Islam, menurut masyarakat yang tinggal di kawasan tersebut, apabila mereka dilanda kemarau, mereka akan mengusung keranda Daniel keluar, maka nescaya hujan turun. Duit-duit tersebut pula adalah untuk kegunaan sesiapa yang susah sebagai pinjaman, jika tidak dipulangkan maka si peminjam akan sakit. Banyak lagi kehebatan yang Allah kurniakan kepada Daniel walaupun tatkala dia telah meninggal dunia. Pun begitu, bukanlah fokus utama penulisan ini untuk menceritakan kelebihan-kelebihan tersebut, sekadar memberi contoh sedikit. Andai kita susuri kisah Daniel, maka beliau adalah antara contoh hamba Allah yang soleh dan sabar menghadapi dugaan dgn penuh tawakkal. Diriwayatkan dia pernah disiksa oleh Maharaja Babylonia, dihumban ke dalam kandang singa, tetapi tidak cedera.

Maka ini adalah kesan sejarah penting. Mayatnya tidak reput tidak perlu lagi kita bersusah-payah untuk awetkannya. Elok juga jika jenazah tersebut dijaga elok-elok sampai ke hari ini agar semua manusia dapat lihat bagaimana Daniel ini. Bila kemarau, usung sahaja kerandanya nescaya hujan turun dan tamatlah kesusahan manusia akibat kemarau. Tatkala ada orang Islam yang susah, maka boleh saja dipinjamkan kepadanya wang Daniel buat modal berniaga.

Tetapi, lihat saja apa yang orang ramai buat apabila mereka ziarah kubur-kubur yang didakwa kubur nabi itu, nabi ini. Lemahnya ilmu dan iman kita, sehingga ada antara kita yang berdoa sambil bertawassul dengan tuan kubur yang kita sendiri tidak yakin 100% siapa pemiliknya, ada juga yang lepas nazar, kemudian solat sunat ambil berkat. Generasi akan datang pula akan buat lebih lagi, hingga akhirnya tidak mustahil jika mereka menyembah kubur tersebut akhirnya. Lihat saja apa yg berlaku pada kubur Imam al-Syafi'e di Mesir. Belum lagi kita menjengah apa yang berlaku di benua kecil India dan negara-negara Islam lain yang dipenuhi dengan kubur-kubur yang didakwa keramat.

Lihat bagaimana tentera Islam mengurus jenazah Daniel. Andai dibiar sahaja, maka sudah tentu aqidah umat Islam tergugat. Ramai yang akan mengadu kesusahan mereka kepada Daniel daripada Allah.

Sungguhpun terdapat lebih dari satu riwayat oleh Ibn Kathir dalam kisah ini, cukuplah andai saya ceritakan satu daripadanya. Apa yang Abu Musa lakukan?

Tatkala malam gelap, Abu Musa dan beberapa orang keluar dan mengorek 13 lubang kubur, dan mereka letakkan jenazah Daniel dalam salah satu daripada 13 kubur tersebut. Keesokan harinya semua orang melihat ada 13 kubur, tetapi mereka tidak tahu yang mana satu kubur Daniel yang sebenar.

Lihat sahaja kebijakan strategi politik tauladan kita dalam menimbang kepentingan memelihara kesan sejarah atau menyelamatkan aqidah. Moga ia menjadi ikutan pemimpin umat Islam sepanjang zaman.

*Sengaja saya menulis secara santai. Buat mereka yang ingin melihat rujukan kisah-kisah ini, bolehlah merujuk riwayat penuh dalam Majmu' Fatawa Ibn Taymiyyah, al-Bidayah wa al-Nihayah Ibn Kathir dan Jewish Encyclopedia.

Antara Pemeliharaan Tinggalan Sejarah dan Pemeliharaan Aqidah I

Sering dalam kehidupan manusia berhadapan dengan pertembungan antara dua kepentingan, di mana mereka hanya boleh memilih satu antara keduanya. Seperti seorang yang mengidap penyakit kencing manis, maka dia berhadapan dengan pilihan sama ada dipotong kakinya atau nyawanya terancam akibat penyakit tersebut. Perkara sama berlaku dalam pertimbangan antara memelihara kesan tinggalan sejarah buat tatapan generasi akan datang dengan kepentingan menjaga kemurnian aqidah Islam.

Alhamdulillah, Islam menyediakan kaedah mudah dalam hal ini. Kita timbangkan kedua-dua kepentingan tersebut pada neraca al-Quran dan al-Sunnah dan lihat kepentingan yang mana lebih utama.

Saya kira, para pengikut Ahl al-Sunnah wa al-Jamaah setuju andai kita jadikan para Khulafa' al-Rasyidin dan para Sahabah radiyallahu 'anhum sebagai contoh dalam memahami Islam: termasuk apabila berlakunya pertembungan antara pemeliharaan kesan sejarah dan pemeliharaan aqidah. Maka saya sekadar ingin mengajak kita melihat kembali strategi politik Umar ibn al-Khattab radiyallahu 'anhu.

Siapa tidak tahu mengenai Bai'atul Ridhwan? Persumpahan setia yg dilakukan oleh Rasulullah salllallahu 'alayhi wasallam dan para Sahabah untuk menuntut bela kematian 'Uthman ibn 'Affan radiyallahu 'anhu. Ingat, Rasulullah dan para Sahabah ketika itu keluar untuk mengerjakan umrah; situasi yang menyerupai Badar, mereka langsung tidak terfikir kemungkinan akan tercetus konflik senjata. Jadi, bukan mudah untuk manusia biasa tiba-tiba sahaja menyahut seruan pemimpin untuk berkorban menuntut bela darah saudara seagama yang dikhianati. Atas pendirian para Sahabah yang teguh menyahut seruan Rasulullah, maka perjanjian ini disebut oleh Allah dalam Surah al-Fath. Dalam rakaman kisah tersebut, dengan jelas Allah menyebut "pohon" yg menaungi sumpah setia tersebut dibuat. Ini adalah kesan sejarah yg penting! Alangkah baik jika pada hari ini kita dapat melihat pohon tersebut.

Namun, tidak semua manusia memiliki kefahaman iman yang bersih, seperti pendirian 'Umar terhadap Hajar al-Aswad. Teringat akan kata-katanya, bahawa Hajar al-Aswad hanyalah batu biasa, andai dia tidak melihat Rasulullah mengucupnya maka dia tidak akan berbuat demikian.

Berbalik kepada pohon Bai'atul Ridhwan. Bayangkan jika pohon tersebut masih ada sehingga ke hari ini. Sesiapa antara kita yang pergi menziarahi pohon tersebut pasti akan dilanda rasa kagum. Mula-mula akan ada antara kita yang akan berdoa di situ, kerana percaya ia memiliki berkat. Kemudian mula solat sunat. Lama-kelamaan bermacam-macam lagi yang boleh terjadi. Bina masjid di situ. Akan selalu ada orang beribadah di situ. Generasi-generasi yang akan datang akan lebih teruk lagi. Dah berkat, akan ada yang bawa balik daun, batang ke negara masing-masing lepas mengerjakan haji. Konon ada berkat.

Sebagai pemimpin yang bijaksana, 'Umar tebang pohon tersebut. Ini adalah strategi politik yang bijak demi menyelamatkan aqidah umat Islam. Apa sangat nilai sejarah pohon tersebut andai aqidah generasi akan datang tergadai.

Last Man to Enter Paradise

One of my favorite hadith:

Narrated Ibn Mas'ud (radiyallahu 'anhu): Verily the Messenger of Allah (sallallahu 'alayhi wasallam) said: The last to enter Paradise would be a man who would walk once, stumble once and be burnt by the Fire once. Then when he passes beyond it, he will turn to it and say: Blessed is He Who has saved me from thee. Allah has given me something He has not given to any one of those in earlier or later times.

Then a tree would be raised for him and he will say: O my Lord! Bring me near this tree so that I may take shelter in its shade and drink of its water. Allah, the Exalted and Great, would say: O son of Adam, if I grant you this, you will ask Me for something else. He would say: No, my Lord. And he would promise Him that he would not ask for anything else. His Lord would excuse him because He sees what he cannot help desiring; so He would bring him bear it, and he would take shelter in its shade and drink of its water. Afterwards a tree more beautiful than the first would be raised before him and he would say: O my Lord! Bring me near this tree in order that I may drink of its water and take shelter in its shade and I shall not ask Thee for anything else. He (Allah) would say: O son of Adam, if I bring you near it you may ask me for something else. He would promise Him that he would not ask for anything else. His Lord will excuse him because He sees something he cannot help desiring. So He would bring him near it and he would enjoy its shade and drink its water.

Then a tree would be raised for him at the gate of Paradise, more beautiful than the first two. He would say: O my Lord! Bring me near this (tree) so that I may enjoy its shade and drink from its water. I shall not ask Thee for anything else. He (Allah) would say: O son of Adam! Did you not promise Me that you would not ask Me for anything else? He would say: Yes my Lord, but I shall not ask Thee for anything else. His Lord would excuse him for He sees something the temptation of which he could not resist.

He (Allah) would bring him near it, and when He brings him near it he would hear the voices of the inhabitants of the Paradise. He would say: O my Lord! Admit me to it. He (Allah) would say: O son of Adam, what will bring an end to your requests to Me? Will it please you if I give you the whole world and a similar one with it? He will say: O my Lord! Art Thou mocking at me, though Thou art the Lord of the worlds?

Ibn Mas'ud laughed and asked (the hearers): Why don't you ask me what I am laughing at. They (then) said: Why do you laugh? He said: It is in this way that the Messenger of Allah (sallallahu 'alayhi wasallam) laughed. They (the Companions of the Holy Prophet) asked: Why do you laugh, Messenger of Allah? He said: On account of the laugh of the Lord of the universe, when he (the desirer of Paradise) said: Art Thou mocking at me though Thou art the Lord of the worlds? He would say: I am not mocking at you, but I have the power to do whatever I wish.
[Sahih Muslim, Vol. 1, #359, 361]

So, always pray to Allah regardless of our situation. Even when you are in the fire, pray. Even when you have made promises to God and broken them, pray. But never despair of the mercy of Allah.

Bagaimana Kita Ingin Berganding Bahu Bersama Syiah Sedangkan Mereka Mencela Para Sahabah?

Mufakkirah al-Islam:
Dr. Yusuf al-Qaradhawi, Ketua Persekutuan Antarabangsa Ulama Muslimin menuntut Syiah untuk berhenti dari mencela para Sahabat Nabi sallallahu 'alayhi wasallam.

Al-Qaradhawi berkata menerusi dailognya melalui siaran al-Jazeera bersama Ali Akbar Hasyimi Rafsanjani Pengerusi Maslahah Tasykhis al-Nizom Negara Iran, bahawa beliau (Al-Qaradhawi) tidak dapat menerima untuk meminta Ahl al-Sunnah membantu Syiah dalam masa yang sama Syiah mencela para sahabat Nabi sallallahu 'alayhi wasallam yang Allah telah meredhai mereka dan mereka juga redha kepada Allah. Beliau menegaskan bahawa percubaan-percubaan taqrib (mendekatkan antara Sunnah dan Syiah) sebelum ini hanya sekadar pertemuan bertukar-tukar ucapan tahiyyah dan tamat tanpa meninggalkan perkara yang jelas dalam semua topik perbezaan.

Al-Qaradhawi menyambung dengan berkata : "Sesungguhnya tidak terdapat walau seorang Sunni yang tidak mencintai Ahlul-Bait (ahli keluarga Nabi sallallahu 'alayhi wasallam). Setiap daripada kami memperakui kelebihan yang ada pada mereka (Ahlul Bait). Sebaliknya di sisi Syiah kami dapati mereka mengkafirkan para Sahabat sedangkan para Sahabatlah yang telah menyampaikan Islam yang benar kepada kami."

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=33184

Diterjemah oleh Abdul Kadir, Institut al-Qayyim, Pulau Pinang.

Lupa Sesuatu...?

[5]
Oleh itu, maka (tetapkanlah kepercayaanmu) bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan,
[6]
(Sekali lagi ditegaskan): bahawa sesungguhnya tiap-tiap kesukaran disertai kemudahan.

[Surah al-Syarh, 94:5-6]

Setiap kesukaran yang kita hadapi, pasti ada kemudahan yang datang bersama! Adakah hari ini kita menghadapi sebarang kesukaran? Sudah pasti ada kemudahan, cuma mungkin kita sendiri tidak menyedarinya atau lupa...