Perjalanan Menuntut Ilmu III

Menjadi penuntut ilmu al-Quran dan al-Sunnah bukanlah sesuatu yang mudah, terutama di kalangan siswa dan siswi di pusat-pusat pengajian tinggi. Masa dan tenaga terpaksa dikorbankan dan digunakan sebaiknya agar keghairahan mempelajari al-Quran dan al-Sunnah diseimbangkan dengan kecemerlangan akademik. Maka ramailah yang akan memenuhi kelas-kelas dan kuliah-kuliah pengajian agama bersama tokoh-tokoh ilmuan dari serata dunia.

Pun begitu, sebagai anak murid yang belajar al-Quran dan al-Sunnah, mereka akan berhadapan dengan pelbagai fitnah yang cuba menghalang impian mereka. Antara fitnah terbesar ialah berlakunya perkelahian yang berpunca dari perbezaan pendapat yang biasa. Selain dari kedegilan tok-tok guru yang mengajar, anak-anak murid juga tidak ketinggalan untuk menjadi kipas yang menghangatkan lagi bara api. Didorong bersama perasaan taksub dengan mana-mana individu, maka akan terputuslah ukhuwwah yang terjalin atas nama Islam.

Jadilah anak murid yang cemerlang. Cemerlang dalam erti kata cerdik dan bijaksana. Anak murid yang cerdik dan bijaksana tidak akan menjadi batu api. Andai tok-tok guru kita berbeza pendapat dan keras kepala pula, berusahalah dan berfikirlah bagaimana kita dapat elakkan perbezaan ini dari menjadi punca pergaduhan. Jadilah anak murid yang cerdik dan bijaksana yang menjadi jambatan penghubung antara tok-tok guru. Andai tok-tok guru kita pernah mengkritik sesama mereka, maka praktikkanlah ilmu hadis yang dipelajari - jadilah perawi yang baik. Aplikasikanlah ilmu maqasid dan timbang baik buruk dalam menyampaikan sesuatu kepada tok-tok guru kita. Andai kita lihat tok-tok guru kita kurang mesra, berusahalah dan berfikirlah bagaimana untuk mendekatkan mereka, merapatkan ukhuwwah mereka dan memesrakan mereka. Buatlah program-program yang melibatkan kerjasama mereka. Anak murid yang cerdik dan bijaksana sudah tentu akan boleh buat. Andai ada antara tok-tok guru kita yang berkecil hati kerana sesuatu perkara, pujuklah mereka. Lumrah dunia semakin berusia seseorang, makin teringin dihargai dan mudah berkecil hati. Sangatlah mudah anak murid yang cerdik dan bijaksana menjaga hati tok-tok guru mereka.

Berhati-hati jangan menjadi anak murid yang bodoh dan bangang, sekadar gila mencedok ilmu tetapi tidak memanfaatkannya, sehinggakan merekalah punca tok-tok guru mereka bergaduh. Jangan pula menjadi anak murid talam dua muka, menjilat sana sini dan mengampu. Anak murid yang cerdik dan bijaksana mesti pandai berdiplomasi tanpa mengorbankan prinsip-prinsip al-Quran dan al-Sunnah.

Jadilah duta penghubung tokoh-tokoh Sunnah, sehingga akhirnya semua dapat duduk sebumbung, ibarat panji-panji yang berkibar di bawah tujuan yang sama... satu lagi kemuliaan anugerah Allah buat mereka yang rajin menuntut ilmu, cerdik dan bijaksana.

Salam dari bumi Ottawa

Solat Eidul Adha di Civic Center

Tepat 7:30 pagi, perjalanan dimulakan menuju ke Civic Center, Lansdowne Park - tempat Solat Eidul Adha. Dari rumah, aku menaiki OCTranspo route 3 ke Hartwell Lock, dan dari sana berjalan kaki merentasi Carleton University, kemudian menyusuri Rideau Canal yang hampir beku ke Bank Street.

Sampai di Civic Center pada jam 8:30 pagi. Takbir raya baru dimulakan. Bilangan manusia yang datang bertambah ramai, dan pada jam 9:00 pagi dewan sudah hampir penuh.

9:10 pagi, takbir dihentikan untuk memberi laluan ucapan. Ucapan pertama disampaikan oleh Setiausaha Ottawa Muslim Association (OMA), diikuti Presiden OMA. Akhir sekali, ucapan oleh Dalton McGuinty, Premier (Ketua Menteri) negeri Ontario. Hairan, begitu banyak ucapan sekali!

Kemudian solat bermula, dengan imam solat di atas pentas (rasa pelik juga!) Khutbah raya sedikit sebanyak mengulas ucapan Premier Ontario yang menyentuh tentang kepentingan institusi keluarga, di mana keluarga Ibrahim menjadi contoh terbaik seperti yang termaktub dalam al-Quran.

Lebih kurang 10:00 pagi, selesai. Alhamdulillah...

Perbezaan Tarikh Eidul Adha

Alhamdulillah, akhirnya tercapai juga cita-cita yang disimpan sejak Eidul Fitri yang lalu, iaitu menunaikan solat Eidul Adha bersama komuniti Islam Ottawa.

Penentuan tarikh jatuhnya Eidul Adha di Ottawa tidak seragam. Ada yang berpendapat Sabtu, 30 Disember kerana para hujjaj di Makkah merayakan Eidul Adha pada hari berkenaan. Namun, suara rasmi Ottawa Muslim Association (OMA) berpendapat Eidul Adha disambut pada Ahad, 31 Disember; tidak termasuk beberapa pendapat lain yang dipegang oleh kumpulan-kumpulan tertentu. Almaklum, Kanada bukan negara Islam, maka perbezaan ini sering terjadi dan masing-masing berhak menentukan sendiri...

Hairan juga, kerana Kanada berada di barat Makkah tidak sepatutnya menghadapi masalah merayakan Eidul Adha pada hari yang sama dengan Makkah, kerana umat Islam di Makkah akan tetap merayakannya terlebih dahulu. Lainlah halnya dengan Malaysia yang berada di timur Makkah, kerana alasan yang diberi untuk berbeza dengan Makkah ada rasionalnya. Namun, para 'ulama khilaf dalam hal ini. Di Malaysia, memandangkan kerajaan mentadbir urusan agama Islam, maka rakyat perlu patuh pada penentuan tersebut. Lain pula situasi di Kanada. Eloklah bersama masjid-masjid tempatan yang mewakili komuniti Islam setempat. Kesatuan umat perlu dijaga. Jika tidak, hilanglah semangat haji yang memupuk perpaduan umat.

Teringat pula cadangan yang pernah dibentangkan di Parlimen Malaysia, untuk merubah garis Greenwich Meridian dari London ke Makkah, agar permasalahan seperti ini tidak lagi timbul. Ada masa untuk membacanya? Klik sini. Lihat muka surat 60.

Hari Wukuf dan Takbir Raya

Jumaat, 29 Disember. Pagi ini, seperti yang telah dijadualkan, aku menjelajah Merivale Rd bersama rakan-rakan kampus. Antara destinasi pilihan ialah XSCarga, HomeSense, Value Village dan Foodbasics.

12:00 tengah hari, kami menaiki OCTranspo route 176 ke Tunney's Pasture, dan dari sana berjalan kaki menuju Masjid Ottawa untuk Solat Jumaat. Alhamdulillah, sempat tiba tatkala muazzin baru melaungkan azan, namun ruang solat telah penuh.

Selesai solat, imam mengumumkan bahawa hari tersebut adalah hari wukuf, kerana para hujjaj di Makkah sekarang telah berada di Arafah untuk tujuan tersebut. Lantas kami bertakbir beramai-ramai, cuma hairannya takbir raya mereka berlainan sedikit dengan takdir raya di Malaysia, dengan penambahan selawat dan salam ke atas Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam, ahli keluarganya, Sahabatnya, golongan Ansar, isteri-isteri baginda, zuriat keturunan baginda... jelas tokok tambah tersebut adalah bid'ah, kerana tidak ada satu hadith yang merekodkan penambahan ucapan-ucapan tersebut dalam takbir. Satu lagi, jelas penambahan selawat ini berlawanan dengan ruh takbir, di mana objektif takbir seperti yang dikehendaki Allah ialah supaya hamba-hamba-Nya memperbanyakkan ucapan membesarkan Allah dan mengagungkannya. Penambahan tersebut secara tidak langsung menyebabkan pujian lebih banyak diberi kepada Rasulullah. Pun begitu, imam tersebut turut memberitahu versi takbir yang sahih, tetapi tidaklah jelas kenapa beliau tetap menggunakan versi tambahan.

Kemudian, bersama rakan-rakan yang lain, kami mengorak langkah meredah salji ke Sungai Ottawa berhampiran. Remic Beach jadi sasaran. Keadaan sungai yang separuh beku menarik kami untuk cuba berjalan di atasnya. Alhmadulillah, tiada kejadian tidak diingini berlaku walaupun ada antara kami yang terjatuh kerana licin.

Selesai Asar, kami ke Nando's yang menyajikan daging ayam halal dari Maple Lodge Farm. Sementelah perut sudah kenyang, tibalah masa tirai hari dilabuhkan...

Perjalanan Menuntut Ilmu II

Perjalanan menuntut ilmu al-Quran dan al-Sunnah sangat panjang, tidak mungkin ia akan berakhir sehinggalah nyawa manusia itu sendiri berakhir dahulu. Para 'ulama terdahulu terkenal dengan semangat kental menuntut ilmu, kerana mereka tahu betapa pentingnya al-Quran dan al-Sunnah sebagai penyuluh kehidupan.

Bak kata pepatah: ilmu tanpa amal ibarat pohon tak berbuah. Ia tetap menghijau, namun belum dapat menghasilkan manfaat kepada makhluk lain. Bersegeralah beramal dengan ilmu yang telah dituntut.

Dalam mengejar ilmu dan berdakwah, andai kita bekerjasama antara satu sama lain sudah tentu kita akan mampu belajar dan berjuang dengan lebih berhasil. Setiap dari kita memiliki kelebihan dan kekurangan, maka kita saling lengkap-melengkapi, ibarat batu-bata yang sama-sama menguatkan bangunan.

Alangkah indahnya andai dalam berjuang, kita ditemani sahabat-sahabat yang sehati sejiwa, dibina dari kefahaman jitu prinsip-prinsip al-Quran dan al-Sunnah. Maka, carilah sahabat-sahabat yang baik sebagai teman belajar, tatkala kita lupa dia akan ingatkan, tatkala kita tersilap dia akan betulkan. Hargailah sahabat kita.

Kerjasama yang baik akan menghasilkan organisasi yang baik. Setiap anggota kini berjanji untuk memberi komitmen supaya tuntutan ilmu terlaksana. Tanggungjawab yang dipikul adalah amanah daripada sahabat-sahabat kita, maka peliharalah ia dengan baik, kerana kepercayaan itu sukar didapati tetapi mudah pula hilang, dan di Akhirat kita akan berhadapan dengan Allah...

Jawatan yang dipikul merupakan kepercayaan yang diberi oleh sahabat-sahabat kita sendiri. Ia bukan lesen besar untuk kita gunakan sesuka hati, seolah-olah kitalah ketua segala-galanya, semua perkara mesti kita tahu dan kita putuskan. Andai sesuatu itu bermanfaat buat umat, walaupun bukan kita yang mulakan, berilah sokongan. Jangan terikut-ikut dengan rentak percaturan politik semasa. Andai dia bukan sahabat kita, maka dia adalah musuh kita. Apa sahaja idea bernas yang dikemukakan kita tentang. Di mana prinsip-prinsip al-Quran dan al-Sunnah yang kita mengaku kita junjung? Jangan jadi seperti budak hingusan yang berkelahi besar kerana perbezaan kecil, jangan pula jadi seperti orang tua yang kecil hati andai dia tidak dilibatkan sama. Para pejuang perlu ikhlas dan proaktif.

Andai kita tidak dapat mengorbankan kepentingan diri buat kesejahteraan umat, maka kita belum menjadi pejuang.

Perjuangan Menegakkan al-Quran dan al-Sunnah: Kemuliaan Anugerah Allah

Perjuangan menegakkan al-Quran dan al-Sunnah adalah kewajipan setiap orang yang mengaku beriman dengan Allah dan Rasul-Nya. Sudah ramai yang tahu akan kewajipan ini. Maka ramailah di kalangan umat Islam yang mempunyai keinginan kuat untuk melaksanakan kewajipan ini. Ada yang sekadar berkobar-kobar di hati, tidak kurang juga ramai yang sekadar petah di mulut, sedikit pula yang berjaya bertindak. Begitulah fitrah manusia, dan mereka yang bertindak telah mengambil pelbagai langkah, ada antara mereka yang mengambil langkah yang betul, ada yang tersilap langkah tidak mengikut panduan al-Quran dan al-Sunnah, tidak kurang juga mereka yang menyangka mereka berada di landasan yang benar namun hakikatnya mereka telah menyimpang.

Dalam suasana ramai yang mengaku sebagai pejuang al-Quran dan al-Sunnah, tidak ramai yang tahu bahawa perjuangan ini adalah satu kemuliaan. Kemuliaan yang diberi oleh Allah subhanahu wa ta'ala kepada hamba-hamba-Nya yang terpilih dari kalangan mereka yang beriman. Bahagialah sesiapa yang terpilih memegang panji-panji tersebut, dan semoga kita tergolong bersama mereka yang dimuliakan Allah.

Namun begitu, kita perlu tahu bahawa kemuliaan ini datang bersama tanggungjawab yang besar. Sebagai pejuang al-Quran dan al-Sunnah, kita perlu sedar bahawa segala tindak tanduk dan kelakuan kita mencerminkan ajaran al-Quran dan al-Sunnah. Andai kita berkelakuan buruk, maka tempiasnya akan turut terkena pada Islam. Andai kita ragui akan kebolehan kita, maka janganlah sewenang-wenang mengaku sebagai pejuang., kerana keraguan itu bukan sifat seorang pejuang.

Kemuliaan ini memerlukan kepada komitmen yang tinggi - masa dan tenaga dihabiskan melengkapkan diri dengan pelbagai ilmu - al-Quran, al-Sunnah - kerana ilmu itu cahaya yang memandu pejuang ke arah destinasi yang benar. Jangan sesekali terpengaruh dengan dakwaan kononnya ilmu di dada telah cukup, maka diri berhajat pula kepada pelbagai kaedah penyampaian yang memerlukan kompromi ilmu. Ingatlah, sesungguhnya lautan ilmu al-Quran dan al-Sunnah ini luas. Belajar dan terus belajar. Andai ada suara sumbang dari mulut-mulut cabul berhati kering, hindari mereka, kerana mereka ingin sekali melihat pejuang-pejuang al-Quran dan al-Sunnah berputus asa. Janganlah takut melakukan kesilapamn, kerana pejuang yang bijak belajar dari kesilapan. Jadilah jauhari yang mampu membezakan nasihat dan cercaan.

Kemuliaan ini bukan satu lesen besar yang membolehkan kita menggadaikan mana-mana prinsip al-Quran dan al-Sunnah yang kita sendiri perjuangkan. Kitalah yang perlu menjadi contoh terbaik pelaksanaan al-Quran dan al-Sunnah.

Andai kita sendiri tidak lagi mengikut lunas-lunas al-Quran dan al-Sunnah, maka tunggulah kecelakaan yang bakal tiba. Nescaya Allah akan menarik kembali kemuliaan ini, dan kita akan dicampak ke lembah kehinaan. Allah akan memberikan kemuliaan ini kepada hamba-hamba-Nya yang lain, yang mana Allah mencintai mereka dan mereka mencintai Allah. Mereka akan mendapat kemuliaan ini, dan Allah akan menganugerahkan kepada mereka kejayaan demi kejayaan.

Hargailah kemuliaan ini. Jangan hilangkan ia. Moga-moga sedikit tindakan kita dalam perjuangan ini membolehkan kita menagih simpati daripada Allah subhanahu wa ta'ala di Akhirat nanti.

Salam dari bumi Ottawa

Perjalanan Menuntut Ilmu I

Dalam perjalanan menimba ilmu al-Quran dan al-Sunnah, kita akan bertemu dengan pelbagai ragam manusia. Sebahagian mereka ikhlas membantu kita dalam memahami ilmu, tidak kurang juga yang bersikap hasad dengki dan iri hati melihat kita bersungguh-sungguh berusaha mengejar ilmu.

Sungguhpun begitu, kedua-dua jenis manusia ini tidak akan jemu memberi perhatian terhadap apa jua tindakan kita. Belajar apa, belajar dengan siapa, apa yang kita tulis, apa pandangan kita... begitulah seterusnya. Kedua-dua akan memberi respons tatkala melihat tindakan kita. Bezanya, kritikan membina diberi oleh mereka yang ikhlas manakala yang keluar dari mulut mereka yang hasad adalah cacian dan cemuhan semata-mata.

Mereka yang ikhlas akan senantiasa memberi dorongan dan sokongan kepada kita, biarpun apabila kita tersilap langkah sehingga tersungkur jatuh, mereka akan membantu kita sehingga kita mampu bangun sendiri dan memulakan langkah kita semula. Sedangkan yang dengki, mereka tidak senang melihat kita melakukan sesuatu dengan betul, sebaliknya mereka gembira melihat kita tersilap. Mereka tidak akan henti-henti mengatakan kita yang silap, atau sekurang-kurangnya mereka akan cuba menimbulkan syak wasangka di hati kita bahawa kebenaran mungkin bukan di pihak kita.

Maka berhati-hatilah membezakan kritikan nasihat dan cemuhan. Janganlah cemuhan mematahkan semangat kita menimba ilmu. Biar apa pun orang kata, andai kita yakin al-Quran dan al-Sunnah di hadapan kita, maka teruskan perjalanan. Teruslah menimba ilmu dan menulis, kerana sebagai penuntut ilmu, tidak mungkin kita akan dapat lari dari melakukan kesilapan. Anggaplah kesilapan sebagai satu lagi peluang menambah pengetahuan mencari kebenaran. Jadilah jauhari yang pandai membezakan intan dan kaca, kerana kritikan nasihat itu ibarat intan yang menjadikan seseorang itu bernilai, sedangkan cemuhan ibarat kaca yang akan memudaratkan diri kita.

Salam dari bumi Ottawa

The Muslim Mary

If you are looking for the religious text with the most references to Mary, the mother of Jesus, look no further than the Koran, Jennifer Green writes.

Jennifer Green, The Ottawa Citizen

Published: Thursday, December 21, 2006

Islam and Christianity revere Mary above all other women, a human divinely appointed to bear Jesus in a virgin birth. But the Koran mentions Mary 34 times, and names an entire chapter after her -- more than she gets in the Bible, according to Cruden's Complete Concordance. She is the only woman mentioned by name in the Koran, and some scholars say Muslims actually revere her more than Christians do.

"Without a doubt, she is the most spectacular female figure that appears in the whole of the Koran," says Bruce Lawrence, Islamic scholar and author of The Qur'an: A Biography. "That's quite something extra for Christians to have to deal with."

Robert Moynihan, editor of Inside the Vatican magazine, agrees. In one sense, "I would say Muslims have more veneration of Mary -- those who are believing Muslims -- than most Christians today. That's because of the decline of Marion veneration in Christianity. "

Pockets of worshippers around the world still pray extensively to Mary, especially among Catholics, but her influence has waned in the last generation. As women struggled to be heard, in church hierarchies and society at large, exhortations to follow Mary's example of chastity and acceptance of God's will started sounding like clerical spin designed to keep the ladies in line.

"She is not out of the picture, but she is not woven into the warp and woof of the faith," Mr. Moynihan said from his office in Rome. "That shattered with the confrontation with the modern world."

Muslim women are not as likely to have submitted Mary to this political litmus test, so they are still comfortable turning to her, he says.

Aynur Gunenc is a 37-year-old Ottawa native who commutes to Montreal every week to complete her master's degree in bioresource engineering at McGill University. She is also a practising Muslim and the mother of two sons.

Like many Muslim women, she looked to Mary while she was pregnant and when went into labour, reading Surah 19, the chapter in the Koran named for the virgin. She also ate dates as Mary did while giving birth to Jesus.

"It is supposed to help for an easy delivery." Did it work? "Yes."

"For us, Mary is a symbol of purity and patience, honesty and believing 100 per cent in God, even when things are difficult. I am full of respect and love for her. I cannot imagine, myself, keeping your faith when you have had a baby without a husband, close to people who disapprove. It would not be bearable.

"If there had been a woman prophet, it would have been Mary. She knew this life is temporary."

Christianity and Islam differ on the fundamental nature of Jesus. For Christians, he is God the Son; for Muslims, he is a prophet who was fully human.

But their accounts around his birth are startlingly similar. Both tell of an elderly couple beseeching God for a child.

In the Bible, Elizabeth and her husband, the temple priest Zachary, become parents to John the Baptist.

In the Koran, the elderly Zakariya pleads to God for a son, and his prayer is answered with the birth of "Yahya" -- John.

Mary's mother, Anna, offers her child-to-be to God, but she is surprised and dismayed to see that she has given birth to a girl, whom she names Mary, or Maryam. She offers the child to God anyway and brings her to the temple, where she comes under the protection of Zakariya.

Every day she has holy visions, and when Zakariya comes with food, he finds angels have already provided for the young girl -- details remarkably similar to the Proto Gospel of James, scripture that is not included in the Bible, but is considered credible by Roman and Eastern Orthodox Catholics.

In the Koran, the angel Gabriel comes to tell Mary she will bear a child, to which she says: "How shall I have a son, seeing that no man has touched me, and I am not unchaste?"

He said: "So (it will be): Thy Lord saith, 'that is easy for Me: and (We wish) to appoint him as a Sign unto men and a Mercy from Us': It is a matter (so) decreed.

"So she conceived him, and she retired with him to a remote place."

In the Koran, there is no Joseph to protect her reputation. Instead, Mary goes off to an unspecified location to bear the child. Once there, she cries out in pain and says she wishes she had died before this.

In response, God provides a stream for water, and dates from a tree above.

When she returns home with the babe in arms, the villagers are horrified. How could she have a child without a husband? Jesus himself speaks to them from her arms, even though he is only a few days old.

Mary is also a bridge between Islam and Christianity, something Pope Benedict XVI touched on in his recent trip to Turkey, where he celebrated Mass at Ephesus, the western town in which Mary is said to have lived her last days.

The Pope pointed to her as an explicit link between Islam and Christianity, stressing that a common devotion to Mary can help bind the two faiths.

Vatican expert and author John Allen also commented on the link: "It is true that Mary is actually referred to more often in the Koran than she is in the New Testament," he told reporters during the pope's visit.

"She has always been a figure of strong popular devotion for Muslims as well as Christians. And it would not at all be surprising if Benedict XVI were to want to build on that in some fashion."

© The Ottawa Citizen 2006

Source: http://www.canada.com/ottawacitizen/news/story. html?id=a3146ea8-5c72-4be2- b9ce-f688c0cf6b4 9&k=37391

Principles of Macroeconomics: Introduction II

The National Income Accounts

Production Side
Consumption
+ Investment
+ Government Purchases of Goods & Services
+ Net Exports
= Gross Domestic Product (GDP)
+ Income earned abroad by citizen
- Earnings of foreign residents & firms
= Gross National Product (GNP)
- Depreciation
= Net National Product
- Indirect Taxes & Other
= National Income

Income Side
Compensation of Employees
+ Corporate profits
+ Proprietors' Income
+ Rental income of persons
+ Net Interest
= National Income
- Corporate profits tax payments, undistributed profits, valuation adjustment
- Contribution to Social Security
+ Transfer payments
+ Personal interest income
= Personal Income
- Personal taxes
= Personal Disposable Income (PDI)
- Personal consumption expenditure
- Interest paid to business
- Net personal transfer payments to foreigners
= Personal saving

"Now what I want is, Facts...

"Now what I want is, Facts. Teach these boys and girls nothing but Facts. Facts alone are wanted in life. Plant nothing else, and root out everything else. You can only form the minds of reasoning animals upon Facts; nothing else will ever be of any service to them... Stick to the Facts, sir!"

Mr. Thomas Gradgrind, Coketown...

Charles Dickens, Hard Times (New York: Norton, 1996), p. 1.

On Delaying The Marriage Of A Young Woman & Man Until Completion Of School

Question:
There is a widespread custom of a young woman or her father refusing
those who propose to her until she has completed her high school or
university education, or so that she may study for a number of years.
What is the ruling on that? And what is your advice to those who do
so, so that the young women might reach the age of thirty or more
without marrying?

Answer: My advice to all young men and women is to marry without delay and to
hasten to it, if conditions permit, as the Prophet sallallaahu 'alayhi wasallam said:

`O you young men! Those among you who have the means and the ability
should marry, because it restrains the eyes (from evil glances) and
preserves the private parts (from immorality). And whoever is unable
to do so, should fast because it is a protection for him.'
(Al-Bukhari no. 5066 and Muslim no. 1400)

And he sallallaahu 'alayhi wasallam said:

`If one whose religion and character pleases you proposes to you, then
marry (your daughter to) him. If you do not do so, it will be a cause
of trial in the land and great corruption.'
(At-Tirmithi no. 1084)

Narrated by At-Tirmithi with a Hasan chain of narrators.

And he sallallaahu 'alayhi wasallam said:

`Marry productive, loving women, because I will have the largest
number of followers on the Day of Resurrection. '
(Abu Dawud no. 2050, An-Nasa'i no. 3229, Ahmad 3/158, 245 & Ibn Hibban no. 4028)

Narrated by Imaam Ahmad and authenticated by Ibn Hibban.

It is also necessary due to the many benefits indicated by the Prophet
sallallaahu 'alayhi wasallam, such as averting one's gaze, protecting
the private parts (from sin), increasing the size of the Muslim
community, and safety from great corruption and evil consequences. May
Allaah grant all of the Muslims success in attaining that wherein lies
righteousness in the matter of their religion and their earthly life.
Verily, He is All-Hearing, Near.

Shaykh `Abdul-`Azeez Bin Baz
Fatawa Islamiyyah, Darussalam, volume 5, pages 174/175

Macroeconomics War 1970s-1990s

As the interest in macroeconomics atracted more economists, many became unsatisfied with explanation of economic events and remedial policy prescribed by the established macroeconomic theory...

Pre-1930s
Classical Economics

1930s-1970s
Keynesian Economics

Challengers of Keynesian:
Monetarism
New Classical Economics

Counter-Challengers:
Real Business Cycle Theory (strong root in Classical)
New Keynesian Theory (strong root in Keynesian)

Check how each group proposed their own explanations on economic events from 1970s to the 1990s, abd remedial prescriptions.

Principles of Macroeconomics: Introduction I

Macroeconomics: The study of "ordinary business of life" in aggregate. In other words, the behavior of the economy is analyzed as a whole.


Key Variables: Total Output (GDP), Aggregate Price Level, Employment and Unemployment, Interest Rates, Wage Rates, Foreign Exchange Rates.

Subject Matter: Factors that affect these variables; static level and changes over time.

Note: Macroeconomics focus on policy-oriented part of economics, especially how government policies affect economy (as a whole, of course).

Definition of Economics: Alfred Marshall

What is Economics?

Alfred Marshall (1842-1924), one of the most influential economists during his lifetime, defined economics as the "study of mankind in the ordinary business of lie; it examines that part of individual and social action which is most closely connected with the attainment and with the use of the material requisites of well-being."

Principles of Economics, 8th ed. (New York, Macmillian, 1920), p.1.

To know more about Alfred Marshall, click the following links:
1. http://www.econlib.org/library/Enc/bios/Marshall.html
2. http://en.wikipedia.org/wiki/Alfred_Marshall
3. http://cepa.newschool.edu/het/profiles/marshall.htm